La richesse infinie de l’exégèse rabbinique

Lorsque j’étais étudiant en théologie, à la fin des années soixante-dix, je me sentais enfermé dans une alternative qui m’apparaissait réductrice entre d’un côté l’exégèse historico-critique, et de l’autre l’exégèse fondamentaliste.   Mon cheminement Ces deux démarches, si on les pousse jusqu’au bout, ont la prétention de dégager le sens objectif d’un passage. L’exégèse fondamentaliste privilégie le sens littéral du texte alors que dans l’exégèse historico-critique, à l’inverse, le sens ap...